مولف : هامفری کارپنتر مترجم : حسن کامشاد انتشاارات : طرح نو ( خیابان آپادانا ، خیابان نوبخت ، کوچه ی 12 ، شماره ی 10) چاپ اول 1373 چاپ چهارم ( کتابی که در دست من است ) 1388 در مورد این کتاب باید نکاتی مهم را گوشزد کرد : 1- نویسنده ی کتا ب ( که ظاهرا خود اعتقادی به خدا و مذهب ندارد ) با ادعای بی طرفی با روشی استدلالی و علمی و با توجه به منابع موجود از جمله چهار انجیل به بررسی زندگی حضرت عیسی مسیح و مسیحیت می پردازد . او صادقانه به این مهم مبادرت می کند ولی به اعتقاد من ( سهراب اسکی ) هرگز نمی توان صرفا با تکیه بر عقل و استدلال ، بررسی بی طرفانه یی در باره ی خدا یا آنچه به

انجیل یوحنا ، چهارمین انجیل است که با این کلمات آغاز می شود : " در ازل کلمه بود و کلمه خود خدا بود " این انجیل با هر سه انجیل دیگر زمین تا آسمان متفاوت است به طوری که آنچه که در مذهب مسیحیت شکل گرفته بیشتر از همه از انجیل یوحنا بهر ه گرفته است . اگر در انجیل های دیگر عیسی به سادگی پسر انسان است ، در انجیل یوحنا به پسر خدا و حتی خود خدا بدل می شود . در ص 30 کتاب عیسی می خوانیم : " انجیل های مرقس ، متی ، و لوقا را معمولا تلخیصات می خوانند . چون با وجود اختلاف های بزرگ ، کلام هر سه آنقدر همسانی دارد که می توان آنها را در ستون های موازی تلخیصی جا داد و به کار برد

معجزات عیسی و ... کتاب در ص 14 به ذکر اولین معجزات عیسی و عید سبت می پردازد : سبت یا شبات همان شنبه است . بنا به تورات خدواند جهان را در شش روز آفرید و در روز هفتم دست از آفرینش برداشت و به همین دلیل این روز هفتم یا همان شنبه روز استراحت و تعطیل است و یهودیان این روز را به عنوان روز تعطیلی می شناسند و برای نیایش به کنیسه ها یا عبادتگاه های خود می روند . بنا به کتاب عیسی در ص 14 " ... عیسی به شهر کفرناحوم می رود و در روز سبت ، روز استنکاف یهودیان از هر نوع کار در کنیسه به وعظ می پردازد . در جمع عبادت کنندگان مردی است که روح ناپاک یعنی ابلیس بر او چیره شده و او را ب